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,……此皆是……过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣未得出离,无处希望福力救拔;当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。……令对诸佛菩萨像前,志心自读此经或请人读,……如是恶道眷属……当得解脱,乃至梦寐...
张光雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310152103.html
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业报来说,天网恢恢,岂有不报之理!至于你为善,当应得善报,怎奈宿世恶业力强,是故如此,假若不是现今为善,恐怕又不是这个样子了。只要能继续为善,就是到了“山穷水尽疑无路”的时候,现生的善因成熟了,自然会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310352109.html
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因者:大本云,世间人民前世为善,乃得闻阿弥陀佛名号功德,一闻佛名,慈心喜悦,志意清净,毛发耸然,泪即出者,或宿世曾行佛道,或他方佛所菩萨,固非凡人,则信心念佛者,皆宿修善本者也。今生善类者:如华严云:...
释圣苏
|佛学论文|因明|五明|
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于慈云,则《咸淳临安志》十岁出家,受业于慈云,《佛祖通载》十二就学慈云,俱误。又伯祖父叹为宿世沙门,则《西湖高僧事略》之以为父,亦误。又元祐六年示寂,而《咸淳临安志》及《西湖高僧事略》、《武林梵志》...
重虚堂著
|佛学论文|因明|五明|
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业往生,及断惑往生者,将见悉证佛果,况徒知之而已乎! 而此种自命出格者,因疑生谤,将从劫至劫,长堕恶道,被彼念佛往生者之所怜悯,欲垂救援亦不可得。何也?以宿世之不信恶业所障也!(复顾显微居士书) ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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则命终即得往生。并且不分品味,都能即刻闻法。然而根据个人的宿世因缘,则有得道先后之不同。 于2003年7月成立网路‘上海慈宗学会’,弘扬弥勒法门。 著有︰《唯识入门》、《学佛入门》、《智度讲记》、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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接著又说:「这是宿世因缘,不可强拒,也无法强求,来日因缘成熟,你要发心承担。」 「欲为佛门龙象,先做众生牛马」,依止东山寺的那段期间,我从天机上人点点滴滴的行谊作为,深刻体悟到这句话的道理。那时年约...
地皎法师
|佛学论文|因明|五明|
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所谓的是有宿世慧根吧!她受到外祖母的影响很深,自从十五岁起小小的年纪就吃起了准提斋,四十岁开始就长斋礼佛不辍,直到往生。 民国二年,她三十岁,那年我父亲患了重病,曾为了挽救我父亲的生命割臂疗夫,终于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353652694.html
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宿世因缘故,生于此娑婆国土五浊恶世,恰值佛陀涅磐、正法不彰、圣贤隐没、群魔乱舞、菩提道上磨难重重……时常怨天尤人、多感业障深重,而退失道心。实在愧对释迦世尊为救拔我等而发的五百大愿! 今依《白莲花论》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自沉痛,悔恨宿世业障深重,今生感此丑陋恶果,他回想《药师经》中有说:礼拜《药师如来本愿功德经》可以报感琉璃身体。所以立下宏誓,发奋图强,一心一意,虔诚礼拜《药师经》。古人云:“天下无难事,只怕有心人”...忏悔宿世罪障,更加勇猛精进,特记其事,作为忏法,朝夕礼诵,由此传播天下,俾使世人咸知前贤先圣事迹之端详,而各各忏悔自身之业障,解除宿世之冤结。这就是《三昧水忏》的发起因缘,但愿佛陀弟子们,善男信女们,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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